"Franco quería desprenderse de Sainz Rodríguez a causa de una intervención de doña Carmen Polo. Ésta, al trasladarse un día de Burgos a Vitoria, vio aparcado el automóvil del ministro ante una casa en la carretera y le dijo a su marido que deberían ir a comer un día allí pues si iba don Pedro -que era un reconocido gourmet- señal que se comía bien. Franco quiso saber de qué restaurante se trataba y resultó que era un burdel. Aquello al parecer le costó el puesto. A Franco lo que más le irritó fue comprobar que Sainz Rodríguez utilizaba el coche de ministro para acudir allí a sus citas. "No iba a ir andando", diría don Pedro cuando se enteró".
José Luis Melero Rivas, "Leer para contarlo. Memorias de un bibliófilo aragonés".
Editorial:Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Zaragoza.

Consejos de Pedro Saínz Rodríguez a don Juan de Borbón en 1969:
"Vuestra Majestad va a dedicar los próximos años (...) a recibir individualmente a todos los dirigentes de la oposición democrática y les va a decir: "Usted es republicano y yo lo respeto. Pero convendrá conmigo en que si ustedes tratan de proclamar la República, cuando mi hijo acceda al trono, intervendrá el ejercito y tendremos una nueva dictadura. Una dictadura que durará seis, siete o diez años y que será derribada, porque los pueblos caminan siempre hacia la libertad. Pero España sufrirá con sangre y violencia... (...) Y a cada uno de los percebes que vengan a visitarlo, dedíquele Su Majestad unos elogios. Porque el elogio, Señor, incluso la persona más inteligente, aunque no se lo trague, al menos lo paladea."
Luis María Anson: "Don Juan" .
Plaza Janés.

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"El de Valle-Inclán era un caso típico. Desde luego ha sido la primera figura literaria de su tiempo por su valor estilístico, por su personalidad, por el criterio personal con que concebía la función del escritor y, sin embargo, era el que menos se vendía. La editorial solía asignar a todos los escritores una mensualidad, una especie de cuenta corriente. Les daba una cantidad para poder vivir y dedicarse a escribir; al acabar el año se hacían cuentas y resultaban acreedores de la editorial o deudores, y según esta realidad financiera se renovaba el contrato en unas u otras condiciones. Yo pasé muchos apuros para conseguir que Valle-Inclán tuviese un contrato digno de su calidad literaria: siempre era la CIAP acreedora de Valle-Inclán; pero no cejé en mi empeño de mantener la cifra sin alterarla, pensando que por algún medio se podría compensar este déficit. Por fin se me ocurrió que la producción de Valle, si se publicase en una edición muy popular y eligiendo de entre ella los libros más accesibles al gran público, podría lograr grandes tiradas que compensasen aquel desvío del lector de la época, basado en que el autor se había anticipado en unos años a la evolución de la sensibilidad literaria. Cuando esa evolución se consumó, Valle-Inclán obtuvo el éxito que estamos presenciando hoy de venta de sus libros y representación de su teatro. Yo he vivido la tragedia profesional de un autor que, por ser fiel a su sensibilidad, a su credo literario, a su visión del arte, no conseguía público y, no obstante, mantenía la fe en su obra, seguro de que algún día lograría el éxito literario que sólo parcialmente consiguió en vida."
Pedro Sainz Rodríguez . "Testimonio y recuerdos"
Editorial Planeta, Colección Espejo de España.

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Entrevista de Ángel María de Lera a Pedro Sainz Rodríguez en 1979:
“Yo me opuse en un Consejo de Ministros a que saliese una ley de persecución de la Masonería. Y lo hice por motivos políticos. Primero, porque nosotros, para que la guerra terminase pronto, o hubiese posibilidad de una paz acordada, habíamos hecho repetidas veces declaraciones de que no se perseguiría a nadie por ideas políticas, cosa que, lamentablemente, no se hizo luego, pero se repetía constantemente que sólo serían sancionados los delitos comunes: asesinatos, robos, etc., y que nada tendrían que temer aquellas personas que no tuvieran en su contra más que el haber pertenecido a tal o cual partido político. Y yo dije en el Consejo de Ministros: Si después de tales reiteradas declaraciones sacamos una ley, sin terminar aún la guerra civil, por la que se condena a la gente con carácter retroactivo incluso a la pena de muerte, ¿cómo demonios vamos a compaginar lo uno con lo otro? Y como hay muchísimos masones en el campo contrario es tanto como asegurarles que perder la guerra será perder también la vida, y, claro, se defenderán como gato panza arriba hasta el último aliento, con lo que en vez de propiciar una posible paz a corto plazo lo que conseguiremos será exacerbar la resistencia. Me parecía una enorme torpeza política. Por otra parte, como en el mundo anglosajón la Masonería goza de gran consideración social, nuestra ley de represión causaría un efecto negativo, sería un escándalo y nos pondría frente a la opinión mayoritaria de esos países. Yo, como me conocía muy bien el problema existente entre Masonería y Catolicismo, antes de formular mi oposición a esa ley, que me parecía desde luego disparatada, fui a ver al nuncio, a pedirle su opinión en estos términos: “Usted es el representante del Papa y han sido los papas quienes han promulgado las encíclicas condenatorias de la Masonería. Pues bien, yo como católico que acepta la disciplina de Roma, ¿tengo o no derecho a oponerme a esa ley de represión de la Masonería?” Y el nuncio me contestó: “No sólo tiene usted el derecho, sino que tiene usted el deber de oponerse, porque esa ley es un disparate que a la Iglesia le parece absurda”. De manera que yo fui al Consejo de Ministros con la bendición de Su Santidad”.

Foto de portada: Joan Colom