Los acuerdos y los actos de afirmación en Sicilia siempre son contra alguien. A ser posible, en grupo, y contra quien dé señales de no poderse defender. Se utiliza la táctica del picoteo de las gallinas de corral contra el ave herida y débil. Poco a poco, primero las más agresivas, y, luego, las demás, se lanzan a picotear a la víctima, hasta que la matan. Cuanto más debilidad muestre, más enconado será el ataque.
Los sicilianos no suelen actuar por convicciones, lealtades, ni simpatías, porque no las tienen. Los cohesiona el deseo de hacer daño, y quien cometa la imprudencia de intentar llegar a un acuerdo en cualquier conflicto, sea de pareja, o de política municipal, descubrirá que su intento dialogante es una debilidad que no debería mostrar si no quiere exacerbar la crueldad de sus adversarios.
El siciliano está acostumbrado a ser súbdito y vasallo , y sólo respeta a quien lo desprecia e impone sus razones por la fuerza, y ha desarrollado una filosofía que pasa por astucia, y sólo es cobardía. Cultiva su capacidad de aguante y su sumisión frente a los poderosos con la íntima convi

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Nadie con un gota de sangre siciliana permitirá que se mencione sin arrobo esta despreciable institución, que se perpetúa gracias a la fea costumbre de los varones, consistente en rascarse constantemente la entrepierna por la comezón de una higiene insuficiente, exacerbando una genitalidad proclive a la eyaculación precoz; mientras que sus coetáneas, vislumbrando cumbres de pasión inmarcesibles, se guardan bien de hacer padre a quien no haya firmado el contrato matrimonial o no pueda subvencionar el alivio de lo que sólo es producto de su atávico odio al jabón.  Porque al hombre siciliano no le gusta estar con mujeres, se siente enfermo; él necesita la ruda camaradería de los machos.
Las familias sicilianas tienen un matriarcado con sociologia de corral aviar, y el picoteo inmisericorde de la mujer, quejosa y vocinglera, incapaz de ser discreta en un asunto que no le ataña, suele dar lugar a hombres ufanos y bravucones en la calle, que entran en coma profundo cuando llegan a casa. Sentados delante de la televisión, se diría que son obra de un taxidermista chapuzas que hubiera olvidado ponerles ojos de cristal.
Los hijos crecen, como no podía

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La lira, el anacoluto, el más execrable sentimentalismo, el ditirambo y el énfasis se aúnan en los escritos de los autores locales. Y glosan los utensilios de labranza, la belleza del cardo y de la amapola o las recias virtudes de las costumbres locales, dignas de cafres del paleolítico. Luego, todo eso queda rebozado con vocablos donde no falte “sublime”, “humilde”, “tornajo”, “antaño”, y tampoco “madre”, “mujer” y vocativos donde se increpa a Sicilia con arrebatos impúdicos de macho en celo.
Y, de vez en cuando, hay quien se encrespa y recuerda el insoportable olor de cuadra, el bigote austero que adorna a los hombres y mujeres de esta tierra, la tendencia cainita, la maledicencia y el rastacuerismo, y quiere pasar por autor de vanguardia. Su verbo está teñido de acné, de resentimiento y de una lastimosa falta de rigor gramatical; pero recibe hipócritas murmullos laudatorios, y poco a poco se le liman sus ásperas aristas, hasta que un tiempo después, se le ofrece un lugar entre los vates locales, que lo agasajan con un vino acre, inclemente, para poder digerir el forro de cabeza

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Los decibelios que soportan con cara de estar divirtiéndose, determinan con más precisión la inteligencia de los sicilianos que festejan al santo patrón de su pueblo que toda esa batería de test que usan los psicólogos para precisar el coeficiente intelectual. A menor capacidad intelectual, mayor volúmen necesita para escuchar la cacofonía de la orquesta con cara de arrobo quien engulle cantidades industriales de comida grasienta, mezclando sin ton ni son bebidas de alta graduación gañote abajo. No falla.
Es el público apto para las batallas con carretillas incendiarias que dejarán centenares de heridos con quemaduras de primero, segundo y tercer grado, para las batallas a tomatazos, para los que treparán por un poste untado de grasa hasta conseguir agarrar del cuello al gallo que se balancea vivo bien atado por las patas y arrancarle la cabeza o torturarán hasta la muerte a cualquier vaquilla apenas destetada con un alarido de gozo del público... Hay concursos a ver quien bebe más con porrón, quien come más morcillas, bollos de azucar o huevos duros... Y muchos años después, el siciliano de pro contará a cualquiera que esté provisto de orejas, que en una apuesta se comió treinta y siete chorizos picantes, cuarenta y dos bollos de azúcar con diecinueve tazas de chocolate... ... (... clicad aquí para continuar leyendo)

En Sicilia no existe tradición de hijos ilustres honrados por sus paisanos, y cuando no hay más remedio que reconocer a un benefactor, se le hace un homenaje y un ultraje, mediante el olvido de las formas de cortesía más elementales.
Si es un homenaje convocado por el Consistorio local, no es raro que acudan los ediles que han de entregar la placa con retraso y con prisas, mientras el agraciado espera sin más público que los allegados que él convocó personalmente, con la sospecha de que se ha equivocado de fecha. Sin disculparse por el cuarto de hora largo de espera, le sueltan unas frases masculladas sin ilación, de puro trámite. Pudiera ser que no se haya anunciado debidamente el acto; pero lo normal es que sus paisanos se sientan agraviados por el honor que recibe y no quieran apurar el cáliz hasta las heces asistiendo.
Los sicilianos no saben dar las gracias y para corresponder a un favor utilizan fórmulas de rústica chufla:
-Le ha invitado Zutano –dice el camarero.
-¡Que sea muchas veces!-contesta el convidado o brinda en voz alta “¡por el tonto que paga!”.
Una familia que pasaba por un momento de crisis dejó a deber en la tienda los artículos de primera necesidad que necesitaba cada semana. Una forastera ingenua pagó su deuda... (... clicad aquí para continuar leyendo)